ame_hitory: (чтение)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] chingizid в post
Простое ненавидит сложное, смутно подозревая, что в сложное помещается больше бессмертия. А чувство конкуренции у простого очень сильно. "Оно щас всё сожрёт и мне ничего не останется!" - панически вопит простое. В этот момент оно натурально готово убить. Ну и убивает, когда есть возможность.

Простое не подозревает вот о чём: бессмертие - это не вкусная питательная хряпа, которой дали одно корыто на всех, и теперь вопрос, кто протолкается поближе и урвёт побольше. В отличе от хряпы, бессмертия прибывает по мере увеличения числа тех, кто может его взять.

Простое ненавидит сложное, смутно подозревая, что сложное по умолчанию "лучше", причём как бы за его, простого, счёт. Пока сложное больше нравится Богу, простое, выходит, нравится Ему меньше, сколько бы поклонов ни било, скольких бы грешников ни сожрало живьём, сколько бы новых прекрасных запретов ни сочинило (так примерно представляет себе этот процесс простое, я за него не ответчик).

Простое не понимает, что Бог - не покупатель на работорговом рынке, Он не осматривает кандидатов, не проверяет крепость их мышц, не считает число их зубов. Просто Бог есть только для тех, в кого помещается хотя бы малая часть Его, для остальных никакого Бога, извините, нет, хоть с головы до пят иконками чудотворными обложись.

Простое ненавидит сложное, потому что смутно, очень смутно, совершенно этого не осознавая, подозревает, что от близости к сложному может стать сложнее само. Простое чует, что сложность заразна.
Совершенно правильно чует, вот что я вам скажу. Всякое простое может стать сложным. В каком-то смысле, оно уже таково. Сложность дремлет во всяком простом, близость другого сложного может сработать как детонатор. А может не сработать, но это означает только, что к данному экземпляру нужно подобрать другой ключ. Тоже сложный, но какой-нибудь другой.

Простое панически боится становиться сложным, вот в чём штука. И правильно боится. Потому что вместе со сложностью в него войдёт Бог - столько, сколько поместится, в том виде, в каком получится. И после этого уже не будет пути назад, в уютный мир питания, размножения, выделения и бесконечной конкуренции за повышение качества этих захватывающих процессов.

Естественная (как размножение в животном мире) задача всякого сложного - усложнить окружающую реальность, насколько это возможно. Хорошая новость заключается в том, что с этим я, похоже, справляюсь на восемнадцать по пятибалльной системе. Но хотелось бы всё же на триста сорок, как минимум, чтобы никто не ушёл не усложнённым :)

*Отключает комментарии и мееееедлееееееноооооо спускается с холма*

ame_hitory: (чтение)
Сексуальным взаимоотношениям и браку нужно придавать новое значение. Брак и семья представляют собой ядро общества. Если это ядро заражено, если в нем нет правды, честности, открытости или сотрудничества, невозможно иметь справедливое и сбалансированное общество. Ничего удивительного, что наше общество испорчено, лживо и разрушительно. Все это начинается в наших отношениях. Если мы не способы быть честным с человеком, который спит рядом с нами, с кем тогда мы можем быть честны?
~ Цветок Дня 23.01.2015 ~
Шри Прем Баба
ame_hitory: (чтение)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] natinaka в Ради кого?
Как долго ты можешь прикидываться тем, кем не являешься?
Думать одно, чувствовать другое, делать третье...
Внутри себя ты хочешь быть героем/принцессой, но лучший образ твоего Я так и не выходит из-за кулис внутреннего театра к своим внешним зрителям.
Ради кого такая жертва? Ради одобрения других.
И самое убойное - ты знаешь, что им все равно.
Тайна всей этой игры "Я не становлюсь тем, кем хочу ради тех, кому все равно" в том, что так и должно быть.
Потому что твоя жизнь - это время твоего спектакля. Также, как и их жизнь - это время, отведенное им, чтобы они успели пройти в своей пьесе Путь Героя.
И так как спектакль не может быть без зрителей (хотя бы одного), нам дается социум.
Рожденный быть актером своего внутреннего театра, ты смотришь на зрителей из-за кулис и ждешь, когда они выйдут из зала, чтобы играть в пустом зале.
Пустой зал - это смерть. Ты так никогда не думал/а?
Зал должен быть полным. И ты ждешь аншлага! Всю жизнь. И всю жизнь делаешь все, чтобы зал был пустым, а ты мертвым актером.
Мастером Игры ты станешь только тогда, когда все зрители в полном зале превратятся для тебя в Пустоту.
Играя в Пустоте свое Я ты станешь, наконец, собой.

Марк Ифраимов


ame_hitory: (восхищение)
Очень мне по душе эта цитата. В частности, потому, что в эти праздники я очень ярко ощутила контраст между шумом людей - и тишиной природы. Город основательно опустел на выходные, и, выйдя днём на двор, сидя на качелях, я наслаждалась прекраснейшей тишиной: лёгким шумом ещё мелких листочков, пением птиц и головокружительным молчанием неба. Но ближе к вечеру на свой двор выбрались соседи и начали "отмечать", мда... Нет, эти люди не разговаривали - они постоянно орали, так, словно стояли на разных концах шумной улицы, они отвратительно визгливо хохотали, эти четыре или пять человек шумели так, что в ушах звенело... Время от времени кто-то из них пытался запеть что-то такое, что обычно на подобных попойках поётся, но его даже на пару строчек не хватало, и - продолжался ор и визгливый хохот.
И я осознала совершенно ясно, что одна из огромных причин, по которой я в последнее время буквально брежу жизнью в деревне - это та восхитительная тишина, которая есть только там, вдали от города с грохочущими машинами, грузовиками, тракторами, радиостанциями...

Оригинал взят у [livejournal.com profile] uli_anna в Красивое)
Природа никогда не создает шума. Она учит человека величию в тишине. Молчит солнце. Беззвучно разворачивается перед нами звездное небо. Мало и редко слышим мы из «сердцевины земли». Милостиво и блаженно покоятся царственные горы. Даже море способно к «глубокой тишине». Самое великое в природе, то, что определяет и решает как таковую нашу судьбу, происходит бесшумно…
А человек шумит. Он шумит спозаранку и допоздна, преднамеренно и непреднамеренно, работая и развлекаясь. И этот шум никак не соотносится с достигаемым благодаря ему результатом. Read more... )
ame_hitory: (чтение)
Продолжаю читать "Новую землю" в перерывах между всякими делами. Чем ещё мне особенно нравится эта книжка - тем, что Толле даёт совершенно конкретные рекомендации, что и, главное, КАК делать, чтобы достичь осознанности. Это бесценно, потому что книжек и разных статей, расписывающих прелести осознанной жизни - мне попадался вагон, но как именно этой осознанности достигать, в них либо очень туманно, либо вообще никак, и приходится искать методом художественного стука лбом в разные стенки. Здесь - всё до того чётко и ясно, и подробно разжёвано, что, кажется, достаточно просто книжку до конца дочитать, и какие-то навыки уже приобретутся сами собой, в процессе... Офигенно, я считаю.

И немного цитат, которые я утащила к себе на ЛивЛиб. Кстати, если кто-то ещё там зарегистрирован - давайте дружить штоле ), я тут.
Читать цитаты )
ame_hitory: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] muzaofimmortal в А вот прямо слово для меня
"И все же я рад, что не растратил силы и время на чтение газет и лицемерные разговоры о войне. Какой смысл читать сообщения с поля боя без всякого понимания, без карт, не говоря уж о том, что они искажены прежде, чем достигли штаба армии, вновь искажены самим штабом, приукрашены» журналистами — да что там, уже завтра они, чего доброго, будут опровергнуты. Какой смысл понапрасну надеяться и страшиться! Даже в мирное время не стоит уговаривать школьников, чтобы они читали газеты. Прежде чем они закончат школу, почти все, что было там написано за эти годы, окажется ложным — ложные факты, неверные толкования, неточная интонация; да и то, что останется, уже не будет иметь ни малейшего значения. Значит, придется менять точку зрения и, скорее всего, у читателя разовьется дешевый вкус к сенсациям, он будет поспешно пролистывать газету, чтобы узнать, какая еще голливудская актриса подала на развод, как сошел с рельсов поезд во Франции и что за близняшки-четверня родились в Новой Зеландии."
К. Льюис "Настигнут радостью"

ame_hitory: (домохозяйство)
Сегодня в рассылке Владимира Леви прочитала полезное )

"Одна из моих личных переустановок системы "сознание – подсознание", довольно часто производимая, выражается формулой: Я НЕ РАБОТАЮ, Я ЖИВУ. Помогает одолевать лень, сбрасывать усталость. Освежает, раскрепощает, прибавляет сил, когда работа слишком трудная, слишком нудная, или, как обычно, ее слишком много.
Фишка тут в том, что "не работаю, а живу" не может быть самообманом. Работа ведь, какою бы ни была, пусть сверхнапряженной, отвратительной или вовсе никакой, всегда есть твоя текущая жизнь, осуществление жизни вот таким образом – работой. Ну да, работа – всего лишь жизнь, называемая работой. Вспомнишь об этом – уже легче, свободнее и веселее. Все, что с тобой происходит, все, что делаешь, можно называть и работой, и жизнью, ощущать как работу и/или как просто жизнь. Всякая работа есть жизнь, как и всякая жизнь есть работа. Дыхание, еда, сон – работа тела: множества систем организма и мозга. Общение – работа, и может быть тяжкой до невыносимости, если считать общение работой. Любовь – работа души, и еще какая; нельзя только ощущать ее как работу. Для многих и отдых – работа, от которой не знаешь как отдохнуть.
"Я не работаю, я живу" помогает переустановиться на внутреннюю свободу. Перевести Надо в Хочу. Варианты: "Не работаю, а учусь", "Не работаю, а играю", и даже иногда "Не работаю, а..." Не будем уточнять, это личное."
ame_hitory: (чтение)
...стоит какой-либо тирании стать обыденной, и победа ее неизбежна.
(Облачный атлас)
ame_hitory: (чтение)
***
Книги не дают по-настоящему бежать от действительности, но они могут не дать разуму разодрать самого себя в кровавые клочья.

***
Призрак сэра Феликса Финча воет: «Но ведь это уже делалось сотню раз!» — как будто хоть что-нибудь могло не делаться сотню тысяч раз между Аристофаном и Эндрю Ллойд-Уэббером!Как будто искусство — это Что, а не Как!

(Облачный атлас)

.

Jun. 13th, 2013 09:19 pm
ame_hitory: (вдохновение)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] natinaka в .
Ты жив лишь пропорционально тому, насколько ты осознан. Осознанность — это разница между жизнью и смертью.
Ошо

ame_hitory: (чтение)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] loco_bird в Человек, беременный Богом
Творческий человек – человек, беременный Богом.

Творчество просто означает, что ты в тотальном расслаблении. Это не значит бездействие, это значит расслабление — потому что из расслабления рождается великое действие. Ты будешь просто проводником. Песня начинает течь сквозь тебя – ты не ее творец, она приходит из запредельного. Когда ты ее создаешь – она просто обычна, буднична. Когда песня проходит сквозь тебя, в ней есть высшая красота, это привносит нечто от запредельного.

Стань единым с природой, позволь границам раствориться. Стань деревом, стань травой, стань ветром – и внезапно ты увидишь, происходит нечто, никогда не случавшееся раньше. И внезапно тебе хочется спеть песню, и ты сам не знаешь, откуда она приходит. Твои ноги готовы танцевать, ты чувствуешь, как танец трепещет в твоих жилах, ты слышишь звуки музыки снаружи и изнутри. Это состояние творчества. Это можно назвать его основным качеством – быть в гармонии с природой, быть сонастроенным с жизнью, с Вселенной.

Величайшие художники были просто флейтами, но песня была не их. Она протекала по ним, но исходила из какого-то неизвестного источника. Они не препятствовали – вот и все, что они сделали – но они не создали этого.

Настоящий творец ничего не создает, существование работает через него. Оно овладевает его руками, его существом и создает нечто через него. Он становится инструментом. Это настоящее искусство, в котором исчезает художник.

Когда художник абсолютно отсутствует, творчество абсолютно совершенно.

Дальше )
ame_hitory: (чтение)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] chingizid в одна из очевидных банальностей
Вообще, это отдельная, конечно, тема - простые и точные формулировки, которые сознание условно разумного условно образованного человека вытесняет, не допускает к глубокому обдумыванию, маркируя как "банальность". Об этом надо говорить долго, подробно и неоднократно, да и то нет уверенности, что эту стену можно прошибить.
Но почему бы не попробовать.

Но сейчас будет только одна из очевидных (как мне всегда казалось) банальностей, которая, как постепенно понимаю я, вовсе не так уж очевидна подавляющему большинству людей.

Так вот.
Окружение - влияет. И изменяет нас, хотим мы того или нет.
Штука даже не в том, что трудно жить среди алкоголиков и сохранять трезвость. Или, скажем, соблюдать строгую диету в окружении обжор. Штука не в том, что нам станут дружно говорить, как надо жить и какое мнение иметь по всякому вопросу, и мы тут же послушаемся, как глупые дураки.
Окружение изменяет нас на более тонком и глубоком уровне. Постепенно и незаметно. Есть, конечно, люди с повышенной спротивляемостью среде. Я из их числа, очень хорошо знаю эту тему и могу сказать вот что: на то, чтобы не поддаться влиянию - не только и не столько социальному, а вот этому глубинному, незаметному - уходит хренова прорва сил. Так много, что некоторые из нас ложатся и умирают молодыми, а некоторые просто больше ничего не делают, и не потому что не хотят, а потому что действительно не могут. Это - ну как сдерживать всем телом напор воды из трубы, которую вы прикрыли собой, и одновременно вышивать бисером. И не пять минут напоказ (с "напоказ" как раз нет проблем), а годами.
В юности у меня не было сил почти ни на что. Даже заварить чай или переодеться - это было огромное, очень нежелательное, вынужденное напряжение. Силы были только на те занятия, которые сами приносили силу - искусство, например. Или прогулки. Но это, как понимаем мы, подключение внешнего ресурса, а не задействование собственного.
А те, у кого сопротивляемость не повышенная, просто потихоньку изменяются в направлении, заданном окружением. Которое у почти всякого молодого человека вполне случайно, будем честны.

Поэтому окружение - это очень важно. Причем даже не с точки зрения "любят-ценят-защищают-мучают-нипанимают-воспитывают-поддерживают-чешут спинку". Все это, конечно, имеет значение, но на (условной) поверхности.
Штука в том, что мы в это постепенно превращаемся, точка.

Чем раньше человек оглядит свой ближний круг и задаст себе вопрос: "Хочу ли я в это превратиться?" - тем меньшая часть жизнь будет просрана, вот и все.
Искренний ответ "да" свидетельствует, что ответивший - один из самых счастливых людей в мире. В прошлой жизни он, вероятно, спас от буки сто голодных сирот, и теперь заживо вознесен на небеса.
Если же превращаться в такое вам не хочется - что ж, кто предупрежден - вооружен.

(И, да. Одиночество - это в большинстве случаев означает "больше свободного времени для своих дел". И при этом оно почти недостижимо, можно заранее не пугаться.)

ame_hitory: (чтение)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hloflo в В чем смысл жизни?
Нет такой ситуации, в которой нам бы не была предоставлена жизнью возможность найти смысл,
и нет такого человека, для которого жизнь не держала бы наготове какое-нибудь дело.
В. Франкл

Виктор Франкл - основатель логотерапии, всемирно известный психиатр, доктор медицины, доктор философии, глыба и матерый теоретище в психологии личности. Буду публиковать выдержки из его книги "Человек в поисках смысла".

Франкл знал, о чем пишет. До Второй мировой войны он возглавлял отделение по предотвращению самоубийств одной из клиник Вены. В начале сороковых он, его жена и родственники попали в концентрационный лагерь Терезинштадт. До конца апреля 1945 Франкл прошел еще два лагеря в качестве чернорабочего, в лагерях умерли его жена и родители. Чтобы выжить, пережить это, нужен был смысл. "Любая попытка восстановления внутренней силы узника предполагает в качестве важнейшего условия успеха отыскание некоторой цели в будущем. Горе тому, кто не видел больше ни цели, ни смысла своего существования, а значит, терял всякую точку опоры. Вскоре он погибал"
__________________
"в отличие от животных инстинкты не диктуют человеку, что ему нужно, и в отличие от человека вчерашнего дня традиции не диктуют сегодняшнему человеку, что ему должно. Не зная ни того, что ему нужно, ни того, что он должен, человек, похоже, утратил ясное представление о том, чего же он хочет"
__________________

"Как известно, Маслоу ввел различение низших и высших потребностей, имея в виду при этом, что удовлетворение низших потребностей является необходимым условием для того, чтобы были удовлетворены и высшие. К высшим потребностям он причисляет и стремление к смыслу. Это свелось, однако, к тому, что человек начинает интересоваться смыслом жизни лишь тогда, когда жизнь у него устроена ("сначала пища, потом мораль"). Этому, однако, противоречит то, что мы - и не в последнюю очередь мы, психиатры, - имеем возможность постоянно наблюдать в жизни: потребность и вопрос о смысле жизни возникает именно тогда, когда человеку живется хуже некуда... Свидетельством тому являются умирающие люди из числа наших пациентов, а также уцелевшие бывшие узники концлагерей и лагерей для военнопленных"
__________________

"Человеческое бытие всегда ориентировано вовне на нечто, что не является им самим, на что-то или на кого-то: на смысл, который необходимо осуществить, или на другого человека, к которому мы тянемся с любовью. В служении делу или любви к другому человек осуществляет сам себя"
__________________

"Эйнштейн как-то заметил, что тот, кто ощущает свою жизнь лишенной смысла, не только несчастлив, но и вряд ли жизнеспособен. Действительно, стремление к смыслу обладает тем, что в американской психологии получило название "ценность для выживания". Не последний из уроков, которые мне удалось вынести из Освенцима и Да-хау, состоял в том, что наибольшие шансы выжить даже в такой экстремальной ситуации имели, я бы сказал, те, кто был направлен в будущее, на дело, которое их ждало, на смысл, который они хотели реализовать. Позднее американские психиатры получили этому подтверждение на материале военнопленных, находившихся в японских, северокорейских и северовьетнамских лагерях"
__________________

"В жизни не существует ситуаций, которые были бы действительно лишены смысла. Это можно объяснить тем, что представляющиеся нам негативными стороны человеческого существования - в частности, трагическая триада, включающая в себя страдание, вину и смерть, - также могут быть преобразованы в нечто позитивное, в достижение, если подойти к ним с правильной позиции и с адекватной установкой"
__________________

"Именно там, где мы беспомощны и лишены надежды, будучи не в состоянии изменить ситуацию, - именно там мы призваны, ощущаем необходимость измениться самим. И никто не описал это точнее, чем Иегуда Бэкон, который попал в Освенцим еще ребенком и после освобождения страдал от навязчивых представлений: "Я видел похороны с пышным гробом и музыкой - и начинал смеяться: не безумцы ли - устраивать такое из-за одного-единственного покойника? Если я шел на концерт или в театр, я обязательно должен был вычислить, сколько потребовалось бы времени, чтобы отравить газом всех людей, которые там собрались, и сколько одежды, сколько золотых зубов, сколько мешков волос получилось бы при этом". И далее Иегуда Бэкон спрашивает себя, в чем мог заключаться смысл тех лет, которые он провел в Освенциме: "Подростком я думал, что расскажу миру, что я видел в Освенциме, в надежде, что мир станет однажды другим. Однако мир не стал другим, и мир не хотел слышать об Освенциме. Лишь гораздо позже я действительно понял, в чем смысл страдания. Страдание имеет смысл, если ты сам становишься другим".


ame_hitory: (чтение)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] chingizid в почти инструкция
Человеку нужно очень много сил. Чем больше, тем лучше. И еще больше! Больше, чем можно вообразить.
Потому что все, что мы делаем для других (в том числе, вынужденно), должно делаться от избытка. От переполненности. Через край.

Я счастлив, у меня есть весь мир, и я хочу с тобой поделиться, поэтому я сейчас помою посуду (сварю борщ, отведу тебя в кино, вынесу мусор, пойду заработаю кучуденег, поговорю с тобой о твоей маме, куплю тебе новые трусы, etc). Это - наиважнейший принцип. Потому что действуя не от избытка, а от недостачи, по принуждению, из чувства долга, выбиваясь из сил, мы причиняем вред - даже когда делаем жизненно важные вещи. И, вроде бы, помогаем.
Так вот, это иллюзия Не помогаем, а убиваем, да так медленно и печально, что никто не заметит совершенного нами преступления. Ну, кроме ангелов на небесах, но они не рассердятся. Им просто скучно на такое смотреть. Поэтому ангелы отвернутся.

Остается вопрос - откуда взять эти самые силы? Да еще в избытке.
На этот вопрос у меня нет ответа, который устроил бы каждого. Поэтому я сейчас заткнусь и пойду на цыгун. Это подходящий мне способ быстро добыть много сил - так, чтобы с избытком. Но есть и куча других вариантов. И одно из немногих несомненных преимуществ текущей (пост-) информационной эпохи заключается в том, что добыть информационное сырье для последующего анализа и экспертизы (проверки делом) не просто, а очень просто.

Прямваще.

ame_hitory: (чтение)
"Катерина сказала: «Память о прошлом не всегда сохраняется. Иногда, когда нечто в настоящем становится особенно важным, мы пытаемся догадаться. Но как? Как суметь вспомнить неизвестное? По его следам, конечно. И здесь мы не должны забывать о том, что в одно место ведут тысячи путей, из которых ни один не важнее другого. И короткий – не всегда правильный, а долгий – не обязательно настоящий»". (с)
ame_hitory: (чтение)
"Наша жизнь заканчивается в тот день, когда мы перестаем говорить о значимых для нас вещах".
Мартин Лютер Кинг
ame_hitory: (чтение)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] muzaofimmortal в post
То есть мне самому не удается как следует соблюдать естественный закон, и как только кто-нибудь начинает говорить мне, что я его не соблюдаю, в моей голове сразу же возникает целый рой извинений и объяснений. Но в данный момент нас не интересует, насколько обоснованны все эти извинения и объяснения. Дело в том, что они лишь еще одно доказательство того, как глубоко, нравится нам это или нет, верим мы в закон человеческой природы. Если мы не верим в реальную значимость порядочного поведения, почему тогда мы так ревностно оправдываем свое не совсем порядочное поведение? Правда состоит в том, что мы верим в порядочность настолько глубоко -- мы испытываем на себе такое сильное давление этого закона или правила, -- что не в состоянии вынести того факта, что нарушаем его, и в результате пытаемся списать свою ответственность за нарушение на кого-то или на что-то другое.
Вы заметили, что мы подыскиваем объяснения только нашему плохому поведению? Только наше плохое поведение мы объясняем тем, что были усталыми, или обеспокоенными, или голодными. Свое хорошее поведение мы не объясняем внешними причинами: мы ставим его исключительно в заслугу себе.

К. С. Льюис "Просто христианство"

Profile

ame_hitory: (Default)
ame_hitory

February 2017

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
1920 2122232425
262728    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 04:51 am
Powered by Dreamwidth Studios